• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: размышлизмы (список заголовков)
06:45 

Двусмысленность и коммуникация

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
Думаю, что есть какая-то связь между характеристикой двусмысленности в языке и возможностью смотреть на происходящее с разных точек зрения. Что-то из этого появилось вследствие другого. Если двусмысленность появилась, что бы отразить возможность разных точек зрения, то речь, возможно, существует в первую очередь не для коммуникативных целей.

@темы: размышлизмы

02:58 

Язык - биологический орган и коллективное бессознательное

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
Ноам Хомский сравнивал языковое развитие с биологическим органом, который, как и остальные органы тела, развивается в течении жизни человека, следуя определенным этапам. При чем, будь это язык жестов или обычный разговорный, сложный с морфологической или семантической точки зрения, этапы развития всегда остаются одинаковыми и не изменяют своей очередности. Способность говорить и, следовательно, изучить тот или иной язык, при достаточном количестве внешних стимулов - это больше врожденная биологическая способность человека, а не социальное воспитание и не социальный продукт. Значит, есть в нас что-то такое, что заставляет нас использовать подобное средство коммуникации.
При этом существуют несколько свидетельств об использовании несвойственных человеку языков под действием гипноза или в случаях множественной личности. Почему это происходит? (Не знаю, честно)
Наверное, это самая бредовая из моих мыслей, но почему-то этот факт вяжется у меня с коллективным бессознательным, термином, введенным Юнгом для обозначения психических явлений, которые являются носителями опыта филогенетического развития человечества, передающегося по наследству через мозговые структуры. Содержанием коллективного бессознательного, по Юнгу, выступают архетипы - всеобщие априорные схемы поведения, которые в реальной жизни человека наполняются конкретным содержанием. (Психологос)
Так вот, если мы носим в себе этот архаический посыл к коммуникации, возможно ли, что в него собирается вся информация, услышанная нами о других языках за время нашей жизни? И на подсознательном уровне мы держим в себе несколько готовых языков для общения? Возможно, коллективное подсознательное, так же как и наша психика в целом, развивается по мере нашего взросления, вмещая в себе все больше информации не только о прошлых поколениях, но и о нашем собственном. Таким образом, с каждым новым поколением. этот "сундучок" становится больше и насыщеннее.
Этим можно объяснить появление грамматики в креольском языке (в отличии от пиджина).
Почему тогда сам пиджин не может похвастаться готовой грамматикой? Потому что это новый продукт, основанный только на архаическом инстинкте к коммуникации и базовыми, не полностью понимаемыми, посылами из коллективного бессознательного (на то оно и бессознательное). Второе поколение, стимулируемое пиджином, уже имеет в своем коллективном арсенале начальную форму принятой формы общения (которая передалась от поколения-разработчиков пиджина), она принимает роль в инстинкте к коммуникации и заставляет совершенствовать креольский язык.
На этой основе получается, что при рождении в человеке есть коллективное бессознательное, которым он еще не умеет пользоваться и не может его выразить в силу неразвитости необходимых для этого психических функций. По мере взросления и, соответственно, подвержению тем или иным жизненным ситуациям, стимулируется соответствующая информация коллективного бессознательного, которая и направляет или даже контролирует наши инстинкты, а частота стимуляции определенной информации определяет наши умения.

@темы: размышлизмы

03:25 

Страх: ситуация или место?

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
Интересно, что страх скорее связывается с местом, где он был испытан, чем с ситуацией, в которой мы боялись. Такое явление можно наблюдать даже при несостоявшихся реальных ситуациях, в которых человек испытал страх.
Позавчера приснилось нападение на меня в лифте студенческого общежития. Я видела, как попала в ловушку, как меня душили, как изо всех сил пыталась кричать о помощи и как, наконец-то эта помощь пришла. И слава Песочнику, все закончилось хорошо) Утром, когда я зашла в этот самый лифт, жутковатое чувство не упустило случая напомнить мне о ночном кошмаре
Точно так и со многими фобиями: испытывая интенсивные неприятные чувства в определенной ситуации, люди могут начать бояться места, в котором это произошло. Будто место является предвестником неприятностей.
Почему?
Может быть потому, что зрительная память у нас наиболее развита, неустанно ассоциируя наши переживания с тем, что мы видим в этот момент? К тому же, наши воспоминания чаще всего не абстрактны, а имеют более или менее четкую картинку. Даже задумавшись на минутку о любой эмоции, которую мы можем воспроизвести, в голове сразу предстает картинка из прошлого, где мы испытали данную эмоцию.
Этот механизм работает и в обратном направлении: посетив место из детства, с которым у нас связанны хорошие воспоминания, и в котором мы чаще всего испытывали позитивные эмоции, наше настроение, скорее всего, снова поднимется, будто место заряжено приятными чувствами.
Не спроста Цицерон придумал мнемотехнику запоминания "Метод Loci", где каждую часть информации мы распределяем в определенный уголок воображаемой комнаты/здания. Таким образом, согласно методике, представив себя заглядывающим в уголки такой комнаты, мы находим нужную нам информацию. Привет от Шерлока
А может быть, переживая снова ситуацию неистового страха, но уже в другом месте, в другом окружении, мы надеемся что обстоятельства (зависящие от места) изменят ход самой ситуации. В то время, как обстоятельства в предыдущем опыте привели к трагедии.

@темы: размышлизмы

03:16 

Лампочки в темноте

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
Почему так привлекают одинокие окна заженного света в ночи? И почему наиболее привлекатльным кажется желтый цвет ламп, а не "дневной" свет экономок? Почему глазу так приятна аллея освещенная фонарями? Все это взывает к какому-то внутреннему спокойствию, которое недоступно днем. Это чувство схоже с наблюданием лагерного огня, когда ты сидишь ночью, завернувшись в плед и завороженно смотришь на языки пламени, а вокруг ночь. Хотя чувство, вызываемое горящими окнами во много менее интенсивно в сравнении с ситуацией с огнем. Но, мне кажется, именно с огнем оно и связанно.
Точнее тем периодом, когда человек стал использовать огонь в качестве защиты, обогрева, приготовления пищи и изготовления оружия. То есть огонь еще представлял опасность для человека, но все же человек доверял ему и в темноте холодной и опасной ночи, огонь часто служил человеку неким маячком, куда можно уйти от опасности. А вблизи такого "лагеря" человек и вовсе чувствовал себя защищенным, потому что чаще всего вокруг огня собиралась добрая часть "семьи".
Возможно, такие архаические рефлекторные чувства/эмоции сохранились в нашей психике в ходе эволюции, только сейчас они слабо проявляют себя и при виде теплого желтого света в окружающим его сумраке.

@темы: размышлизмы

19:25 

О Благодарности (доработать)

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
Есть такая фраза: "благодарность бессмысленна. Она лишь предвкушение будущих одолжений." Но ожидание этих одолжений принадлежит от получающего или от благодетеля? Почему получающий должен из-за благодарности ожидать новые одолжения? Может это относится к благодетелю, который в противном случае может обвинить в неблагодарности. Получается "бессмысленно ждать благодарности, потому что это ожидание будущих одолжений". А может наоборот, выказывая благодарность, мы поселяем в благодетеле доверие к нам самим, а значит в следующий раз он охотнее окажет услугу. Но все же, что заставляет человека чувствовать благодарность?
В какой то степени она связанна с чувством превозношения добродетеля. Чем сложнее для нас поставленная цель, тем благодарнее мы за ее исполнение другим человеком и тем сильнее и лучше мы характеризуем его. То есть люди, способные практически все сделать сами - наименее благодарны? Значит чувство благодарности зависит от навыков и умений самого человека, а так же от его представлений о собственных силах и возможностях по отношению к его ценностям. Ведь чувство благодарности никак не связанно с умением и возможностью выражать эту благодарность? Человек может чувствовать благодарность и даже при наличии факторов, не дающих ему ее выразить (например гордость или социальное положение). Значит она все таки зависит от самооценки собственных возможностей в той или иной ситуации.

@темы: размышлизмы

23:54 

От привязанности к любви. Рождение чувства.

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
В предыдущем посте я упоминала об эмоциях. Так вот, подлинная эмоция длится 1-5 секунд, если время увеличивается, значит перед нами либо фальшивая эмоция, либо чувство. Возможно, если человек, стоящий перед нами способствовал появлению и продолжительности положительной эмоции в нас, нам хотелось бы снова искать контакта с ним, что бы доставить своему организму дозу "приятности". По-ходу исполнения этой задачи, мы можем чувствовать и другие положительные эмоции в компании этого человека, а значит цель будет расширяться от все большего количества приятных эмоций (имевших место ранее), которые мы ожидаем испытать, взаимодействуя с интересующем нас человеком. Если раз за разом эта цель успешно достигалась, мы понимаем, что он нам нравится, а значит теперь нашей задачей становится обеспечить себе постоянное утоление, теперь уже, потребности нашего организма в именно тех оттенках положительных эмоций, которые рождаются в нас во взаимодействии с конкретным человеком.

В таких отношениях ключевой эмоцией является неожиданность. Ведь, по-сути, сколько людей окружает нас каждый день, которые в состоянии наделить нас положительными эмоциями: родные, друзья, клоуны там всякие. Но установив приятный эмоциональный контакт с объектом, мы с изумлением наблюдаем за его самостоятельной, пока еще непредсказуемой, непривычной, а потому удивительной, активностью, из которой получаем то, на что "подсадили" наш мозг. Точнее даже не мозг, а организм в целом: согласно одной из теорий о возникновении эмоций, внешнее происшествие действует на нас с физиологической точки зрения, а уже наше внутреннее состояние создает эмоцию. Собственно, именно самостоятельность в действиях объекта отличает тип нашей привязанности к нему, от...любой другой вещи, без которой мы не смогли бы прожить (вспомните, как мы не можем нарадоваться новенькому гаджету и буквально не выпускаем его из рук).

Культура и воспитание научили нас взаимности, следовательно, мы хотим отблагодарить объекта нашей симпатии за полученное приятное влияние. Таким образом, направляем наши поступки так, что бы положительно воздействовать на эмоциональные запросы нашего объекта. Макиавелли в своем труде "Государь" отлично изложил одну из характеристик человека: "Люди по натуре своей таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им". Удовлетворение наших собственных эмоциональных потребностей + наша собственная активность с той же благородной целью в объекте = привязанность. Уточню, окраска эмоциональных потребностей сугубо индивидуальна, а так же может меняться в зависимости от приобретенного социального опыта. Часто мы сами не в состоянии четко сформулировать что именно нам нужно. И уж тем более не можем осознать "тот самый" оттенок. Мы просто встречаем его, понимаем что это он и зацикливаемся на нем, пока не встретим нечто интереснее. Кстати, зависит от нашего внимания к окружающим встретим мы вариант получше или нет.

Подсознательная (на уровне инстинкта самосохранения, как биологического вида) проверка нашего объекта на пригодность к продолжению рода.
Параллельное сканирование объекта на соответствие нашим эстетическим предпочтениям, сложившимся в течении жизни.
Оценка возможности нашего соответствия объекту (или доступность объекта для нас) - это вопрос самооценки и метакогнитивных характеристик.

Если привязанность и перечисленные выше три пункта сходятся в одной очке... ТА-ДАМ! Поздравляю, мы влюбились!

@темы: размышлизмы

07:30 

О самоанализе

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
У большинства людей есть интересная тенденция - копаться в себе. Особенно это случается после неприятного инцидента, когда "кричащие" эмоции уже утихли, уступая место грусти и относительному спокойствию. Согласитесь, ведь мало кто задумывается о причинах происходящего, уходя в себя, когда вокруг все соответствует ожиданиям и в общем-то полностью отвечает нашим потребностям.

Почему именно грусть толкает человека на самоанализ?

Прежде всего, грусть (в отличии от гнева) характеризуется присвоением вины самому себе, то есть субъект отдает себе отсчет в том, что за произошедшее ответственен полностью, или частично, он сам. Конечно, в первый момент, человек может обрушить на себя вспышку собственного гнева, но очень редко в гневе люди наносили себе повреждения несовместимые с жизнью (например, самоубийства происходят в моменты депрессии, запущенной грусти и редко из-за неудержимой злобы человека на самого себя - инстинкт самосохранения не так уж просто отключить, оказывается). К тому же именно в состоянии грусти, человек создает себе благоприятную внутреннюю среду, в которой он меньше обращает внимание на внешние стимулы, а так же подавляет появление других эмоций, которые могли бы нарушить созданное спокойствие. Это помогает сконцентрировать внимание на интересующей проблеме.
Помимо всего прочего, самоанализ возможен благодаря существованию и функциям памяти, одной из которых является переобучение. Иными словами, человек, используя свойства памяти, воспроизводит интересующую его ситуацию и старается смотреть на нее с разных сторон и с учетом приобретенного из нее опыта. Получается, что самоанализ - это натуральное стремление человека к самообучению, а точнее к его реадаптации к внешней среде посредством изменения собственных схем мировоззрения и поведения.

Почему же он не всегда приводит к видимым изменениям в нашем поведении при возникновении похожих ситуаций?

Представьте, что вы всю жизнь сталкивались с одной и той же версией сказки. Скажем, в известном итоге Колобка всегда съедала коварная Лиса. Вдруг - сенсация - нашли неизданное продолжение сказки, где Колобок счастливым случаем выбирается из желудка Лисы и продолжает свое путешествие, заведя знакомства со всеми обитателями леса, к тому же устав петь одну и ту же песенку, он придумывает подкупить зверей, обещая им теплый дом и крышу над головой. В итоге вся эта мафия возвращается к Бабушке и Дедушке и выселяет стариков на улицу. Первое впечатление? "Да ну бред, всю жизнь не так было ведь." - то же самое думает наш мозг выбирая действие и подбирая слова, которые мы должны будем воспроизвести.

И снова мы обращаемся к самоанализу.
Возможно мы придем к выводу, что все дело в недостатке самоконтроля. А возможно прошло недостаточно времени, что бы мы могли поступить иначе, чем поступили в первый раз. Время воспринимается как количество опыта, которое из раза в раз корректирует наши действия и реакции.

Да, недостаточно одного наличия свойства переобучения, нужно что бы оно еще действовало. А здесь уже как с параграфом в учебнике: иногда достаточно прочитать один раз, что бы понять и запомнить, а иногда и пяти раз будет мало. Но самый верный способ, что бы нужная информация и паттерн навеки остались в нас - это практика полученной информации. Установление новых ассоциаций действий, повторение который приводит к становлению новых привычек.

В общем, самоанализ - лишь способ нахождения нужной информации для предотвращения повторения своих ошибок. Другой вопрос - сумеем ли мы воспользоваться этой информацией с первого раза.

@темы: размышлизмы

07:07 

О заслугах и желаниях

Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени.
"Каждый человек - сам кузнец своего счастья" и жизни, собственно, тоже. Так что же заставляет нас думать в ключе "Если мое желание не исполняется, если я чего-то никак не могу добиться, значит я не заслужил этого, значит я недостаточно хорош/силен/независим/добр (нужное подчеркнуть)"? В сущности, кому мы служим, что бы получить желаемое?
Возможно, это тень воспитания: в детстве родители часто говорят нам "ты не заслужил эту игрушку". Хотя почему они навязывают нам роль слуги? (Это опять переносит нас еще на несколько столетий назад, во время крепостного права или куда там еще, например, к религиозному термину "слуга господня" или что-то в этом роде... в общем, ясно что слово "заслужить" в отношении желаний относится именно к историческим привычкам человечества.
Возможно это самое "заслужил" и способствует формированию объективной морали у детей, согласно которой любое нарушение установленных правил должно наказываться третьим лицом. А если наказание от такового лица не происходит, то оно обязательно проявит себя в виде неприятного происшествия с "нарушителем". "Так тебе! По заслугам!" - обычно приговаривается в такой ситуации.
И даже если эта ступень морали с возрастом преодолевается, некоторые ее аспекты так и остаются в первостепенной форме, как в случае приведенного в начале вопроса.

Если рассматривать развитие в динамическом ключе, то новый опыт, а так же реконструкционное свойство памяти должны бы хотя бы отчасти изменять усвоенные нами понятия. И количество опыта должно быть прямопропорционально этим изменениям. В большинстве случаев так и есть. Но тогда почему остаются эти нетронутые установки, навязанные постулаты?

В детстве есть интересный аспект: нарушил правила - наказание. Пережил наказание - свободен, можешь снова нарушать. В этой цепочке нет чувства вины. В самом деле, с появлением чувства вины человек переходит на другой, относительный, уровень морали. Но на первой стадии ребенок не чувствует ответственности, потому нет и чувства вины. Он просто знает, что сделал НЕПРАВИЛЬНО, но плачет совершенно не потому что сожалеет о содеянном.
Если все дело в ответственности, то она и будет ответом на первый наш вопрос.

Человек прибегает к формулировкам "я еще не заслужил счастья", потому что наверняка не знает, что именно он должен для этого сделать. А незнание отменяет чувство вины, соответственно отменяет и ответственность, и тем самым переносит нас в восприятие мира маленьким ребенком, который должен своим хорошим поведением заслужить игрушку. Но перед этим он должен определить, что именно является хорошим поведением.
Ребенок достаточно быстро справляется с подобными заданиями. И не надо говорить, что в случае с ребенком все просто. Это вы можете сказать с высоты прожитых лет и приобретенного опыта. В ожидании исполнения своих желаний вы тот самый ребенок, который должен построить нужную стратегию и применить нужную тактику. А что мешает взрослым людям?
Привычки и неэластичность способности к приспосабливанию. К сожалению, последний фактор становится все тверже с набираемым опытом.

Собственно, наверное именно эти негативные факторы и определяют насколько сильно мы желаем чего-то.

@темы: размышлизмы

Дубль Три

главная